教育筆記✍ /國考上榜之路⁂

孔德Auguste Comte (1798-1857) 的實證主義理論集中體現了十九世紀上半葉法國思想中科學主義的一支。他繼承法國啟蒙哲學，推崇知識、科學進步的傳統，但他又批評啟蒙哲學，不滿足於啟蒙哲人坐而論道的抽象討論，而要尋求能直接用於改造社會的理論。

一、人類知識演進三階段

孔德實證哲學中最為人所知的理論，是三階段定律（the law of the three stages），他認為人類的知識在發展之中會經歷三個連續的階段：神學階段、形上學階段與實證階段。

(一)、神學階段(Theological stage)

    人類的必要起始點，又可以再分為拜物教、多神教與一神教的次階段。人類傾向要找尋現象的第一與最終原因，面對世界中的異常情況（例如天災、疾病），就以人格化的超自然行動者（拜物教是樹、石頭或爆發的火山等事物；多神教是眾神；一神教是上帝）的介入來解釋。

(二)、形上學階段(Metaphysical stage)

    孔德的「形上學」並不專指古老的哲學分科，而是指將前一階段的超自動行動者，簡單地換作抽象非人格化力量的思想。此期人們不再認為被神直接或間接統治，原本為眾人所崇拜、敬畏的神祇經理智而虛位化，取而代之的是宇宙的第一原理、法則或永恆的本質。孔德認為形上學思想的最大錯誤，是把這種抽象的觀念視為實際存在的事物。形上學時期直到中世紀末葉方才結束其在人類社會的統治地位。

(三)、實證階段（科學階段） (Positive stage)

    人類終於放棄追尋現象的原因，而只限制自己只探究支配現象的法則；人們不再追求絕對的概念，而只追求相對的。探究相對性的現象法則的方法，是透過觀察、實驗與比較的科學方法（the scientific method），以尋找現象的因果關係。孔德認為，發展出科學態度與方法的實證階段，是人類最高級的階段。

＊對於科學的分類法

實證哲學的第二條定律，是眾科學的分類法定律（the law of the classification of the sciences）。在《教程》中，孔德按以下順序排列出六種科學：數學、天文學、物理學、化學、生物學、社會學，並為每一種科學都闡述一套哲學。

＊社會學最特定、複雜？？

    在孔德的分類法之中，末端的社會學或許會顯得有點突兀，因按照我們現今的理解，前五者都是自然科學，而社會學是人文科學。在已經存在的五門科學之後，孔德想要再提出一門「社會的物理學」（social physics）。社會學並不只是對於人類社會的科學，它同時亦是研究科學與知識之發展的科學。

補充：

(1)  社會學之父：孔德(A. Comte)
(2)  教育社會學之父： 涂爾幹（E. Durkheim）
(3)  「近代社會學之父 」：韋伯( Max Weber )
(4)  職業諮商之父：帕森士( F. Parsons)
(5)  英國社會學之父：斯賓賽（H. Spencer）
(6)  美國社會學之父：華德 (L.F. Ward)

二、社會有機說：

         孔德主張社會有如一個有機體，而個人如同有機體組織中的細胞，與有機體共生共存；社會中的政府組織，如同有機體個人的神經中樞。整個人類集體生活的研究，即是社會學的研究對象。

社會為適應環境而經歷由簡單到複雜的演化過程→符合社會乃有機體的假設

三、教育見解

    教育之有助於社會的進步。社會的進步端賴於有機的個體及健全的社會組織，如家庭、社會團體、政府、教會等的良性結合。社會的進化則需要科學文化作為其應用的工具。

來源：

• https://reurl.cc/KA9ln9
• https://reurl.cc/2rQjkE
• https://terms.naer.edu.tw/detail/1303016/
• https://reurl.cc/ze5DG0
• https://yamol.tw/reponse.php?id=56461565